2009年8月10日 星期一

夢的解析

詩人很喜歡用夢來傳達詩意,夢是很奧妙的,無法用數理邏輯分析。它似乎是生活中的事件,卻超越現實生活中想像力可觸及的領域,在夢裡沒有法律沒有理性,幾乎無限制的任由思想競逐在迷幻與真實兩界之間。夢的不可捉摸,非僅如此,好夢與惡夢都不是人可以控制的,上一分鐘喜笑,下一分鐘可能哀哭,上一分鐘懸疑,下一分鐘變為恐怖。
然而另有一種夢是可以略微控制的,就是白日夢,很多人喜歡做白日夢,在半夢半醒之間用思念主導夢的劇情走向。
還有一種特別的夢境,就是異象,那是一種來自上帝奇特的啟示,並非每一個夢都有意義,但某些夢的確有特別意義,但以理就很會解夢,他甚至解出整個國家的未來,約瑟的夢也證實夢有意義,他的夢在自己的身上實現。上帝會透過夢境啟示異象,但這不意味上帝只能透過夢境傳遞異象,阿摩司所見的異象就非夢境,而是現實生活事物的彰顯。
但很多異象的確都是夢境,包括保羅馬其頓的異象,很多人都認為是睡夢中看見的。夢其實並不重要,如果它沒有帶出異象的話。上帝並非要人作夢,而是要人有異象,聖經明言『沒有異象,民就放肆』(箴言廿九18),有異象的夢就是異夢,這是約珥對末世現象的詮釋『老年人做異夢(睡眠中),少年人見異象(白日夢)』約珥書二28,刮號內的字是我自己加的。
基督徒不要沈迷在無意義的夢中,那是醉生夢死,但基督徒需要有異象的夢,有異象的夢意指可以解出意義來的夢,它是上帝對你的心意,很多的呼召也是從這裡出來(例如馬其頓的呼聲)。

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