桃聖『一領一運動』源起

教會增長是每一間教會共同的目標，難就難在增長的方法，兩千年來，教會不斷思考宣教的策略，如何宣揚福音？如何搶救靈魂？在許多國家多有斬獲，但也在許多國家面對宣教瓶頸。
台灣的福音事工介於上述兩者之間，似乎可以大有斬獲，但實際上也多有阻礙，這變成台灣教會共同需要思考的問題，倒底障礙在哪裡？很多教會都推動過傳福音訓練，宣教事工，然而教會增長仍然緩慢，這不禁讓我們想要好好檢驗整個宣教事工執行的過程，以便能抓出真正的原因。
一、從實例來看從台灣宣教最成功的教派～長老會來看，他們的宣教能夠成功並非偶然，而是他們將一個複雜的事工體系變成一個簡單的口號與訊息，以便深植於信徒心中。我們幾乎可以肯定的宣稱，許多福音事工並沒有落實到每一個信徒的心中，常有的現像是，台上熱情如火，但台下冰冷如常，宣教終究只是部分人熱衷的活動，福音宣教異象並沒有真正深入每一位信徒中。因此許多教會開始發現簡單易懂口號的重要性，它像一種廣告的效果，在信徒腦海中不斷出現，一個好的口號，讓人建立清楚的異象與目標，讓信徒有執行的動力。
當台灣長老教會紀念台灣宣教90週年時，教會的先輩們承續了馬雅各、馬偕的宣教精神，他們提出了「設教百週年紀念教會倍加運動」。1954年倍加運動之前，長老會的信徒人數是59,471人，教會數為233間，1964年底倍加運動結束時，信徒人數增加到102,943人，教會數增加到466間，完成了十年教會數、信徒數倍加的目標。倍加運動的口號及行動相當簡單，就是三獻：「獻心」—每天讀經禱告；「獻金」—每人每月奉獻10元；「獻工」—每禮拜傳福音一次。主後2005年，台灣長老教會慶祝台灣宣教140年紀念，總會提出「一領一」宣教運動，呼籲各教會每位信徒決志一年內帶領一人歸主，完成使命者由各中會或教會表揚。長老教會總會青年部已推出「青少年倍加運動」，客家宣教協會也已經開始推動「客家十年倍加運動」，我們可以稱這是一次「新倍加運動」。在香港方面，主後2004年有13個堂會傳道同工聯同「新曙光事工」共同發起「信徒倍增運動2004」，目標是通過各參與教會招募1000位領袖和 10000名信徒參予推動此運動，加上新曙光事工的培訓，在2004年內推動這10000人每人帶一位未信主的人信耶穌並融入教會，使下一年的全港基督徒的人數增加一萬人。二、從學理來看在一本良友聖經學院講義中『佈道與植堂』，談到『策略性的個人佈道』時：它認為一領一的好處： (1)一領一的運動能使信徒彼此激勵，同心參與佈道的事奉。 (2)一領一運動是每個信徒都可以參與的事奉：只要接受裝備，每個信徒都可以參與，而且，傳福音是每個信徒不可以推卸的責任。 (3)一領一運動是一項有計劃和有準備的佈道工作：一般的個人佈道是不用特別的計畫的，但一領一運動?是要有好的預備，好的預備自然會有好的成果，當然，我們不會抹煞聖靈的工作，但忠心的預備，神是喜悅和祝福的。 (4)方便教會推動有系統性的栽培工作：當大家都同時帶領一些人信主後，教會就容易推動一些有系統性的栽培工作，例如栽培班，聖經班等，同時，也可以讓全教會的信徒為此事同心禱告，這樣，就能夠激勵信徒同心的事奉。
另外，它也提到教會推行這一領一的運動的步驟： (1) 信徒的準備階段：信徒要準備自己傳福音的心志，並學習接納關懷他人，與人建立良好的關係，這樣，才可向人傳福音。此外，還要學習如何傳福音，包括了福音的內涵，和傳福音的技巧。所以教會要為信徒開辦一些個人佈道的訓練班，內容包括傳福音的使命和責任，講述福音的內涵，和個人佈道的技巧等，讓信徒接受裝備，可以作個人佈道的工作。 (2)實際行動的階段-----信徒作個人佈道工作的步驟： A.決定福音的物件；要好好的禱告，求神為信徒預備傳福音的對象。 B.祈禱：把對象的名字告訴弟兄姊妹，請他們同心為福音對象禱告，讓佈道者能明白未信者的需要，曉得如何向對方傳福音，也求神感動未信者打開心靈，接受福音。 C.接觸未信者：接觸來往以瞭解和關心他們的需要，留意對方的性格和喜好等。 D. 等待機會傳福音：在與未信者的交往中，信徒要把握機會分享自己的得救見證，也要在生活行為上見證神，讓對方因此對基督教的信仰產生好感和興趣，在時機成熟的時候，就把握機會與對方分享福音，讓他明白救恩。但如果對方還不能信主，也不要放棄，應該繼續和他接觸，幫助他排解疑難，相信耶穌。 E.邀請對方參加教會的聚會：無論他是否願意相信耶穌，只要他有興趣，都可以邀請對方參加教會，讓他可以繼續接觸信仰，或接受栽培。
桃園聖教會於2006年宣教組發起『一人一年領一人，教會復興有可能』口號，就是基於台灣宣教歷史的鑑誡，感受到口號的重要。至於內容則與其他教會有異曲同工之妙，為的也就是讓弟兄姊妹深刻的明白自身的使命，在一個簡易完成的目標上，自我挑戰，以期完成耶穌的大使命。