恩膏與恩賜

約一 2:27 你們從主所受的恩膏、常存在你們心裏、並不用人教訓你們．自有主的恩膏在凡事上教訓你們．這恩膏是真的、不是假的．你們要按這恩膏的教訓、住在主裏面。
第二場特會中，海格牧師提到恩賜是聖靈隨己意分給信徒的，且不會收回。那恩膏呢？恩膏與恩賜又有何不同呢？我記得第二天晚上第三場聚會進行醫治的時候，海格牧師請要被醫治者排成一排，然後他問誰是最後一個，當最後一個舉手之後，在他的認定那裡是最後一個了。
不過，後來又有幾個人跑進來接在後面，但這個小動作雖然他沒看見，但他感受的到，到接近尾端時，他突然說，當他說最後一個就是最後一個，恩膏已經結束，恩膏已經離開，後面再來也沒有用。
恩膏到底是什麼呢？恩膏是很難下定義的，一位著名的年老的蘇格蘭傳道人這樣對恩膏加以描寫：『有時講道中有某一種東西存在，既不是由講章之內容而來，又不是由講道的任何表現方法而來；既不能形容它到底是什麼，又不知它從何而至。但是它帶著一種甜美的強力刺入人的心靈與感情，它是直接由天上降下來的』。
恩膏是有舊約背景的，舊約君王與祭司被按立時，先知會用油膏他們的頭，這裡的膏抹是一種職分的建立，但似乎也會帶出相對的能力，即使驕傲如掃羅王，在他尚未墮落以前，他也曾受感說話(撒上10:13)。新約則不再受這有形的膏油，而是直接領受父所差遣的聖靈。每一位信徒在邀請耶穌基督作他個人的救主時便有權利領受聖靈的恩膏。因為耶穌是領受聖靈沒有限量的受膏者（受膏者希臘文為基督，希伯來文為彌賽亞）。
因此今日的事奉必須有恩膏才能蒙神悅納，因為聖經明說『我們不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠萬軍之耶和華的靈、方能成事』（亞 4: 6）。就連神的兒子也是先領受恩膏（聖靈如同鴿子降在祂的身上）才出來做神的工(賽61:1)。
所以我們可以這樣分辨，聖靈的恩賜是主賞賜給我們服事的一種工具，所以會有人已離開了信仰，但恩賜卻還在，因為這個工具已經給我們了，神不會取回(羅 11:29)。
但是恩賜沒有恩膏是沒有多大能力的，服事的果效並非從表面的成績來判斷，服事是一種屬靈的爭戰，屬靈的爭戰是需要靠恩膏的。
趙庸基牧師曾提到與岳母在外邊打鼓進行路邊佈道時，他覺得他講的內容比與岳母好，但結果岳母的佈道很多人決志他卻沒有，好奇一問，才知道岳母是用很多的時間向聖靈禱告，道講得好不如決志的反應好，沒有恩膏只靠恩賜是無法面對屬靈爭戰的。
所以我們可以這樣認為，恩膏是聖靈特別的工作，在恩賜上灌注屬靈的能力，讓恩賜帶出屬靈的果效，因此恩膏不是由人來掌控，聖靈運行的時候到了，恩膏就來，聖靈暫停工作的時候，恩膏也跟著暫停。
雖然如此，恩膏也非皆為短暫，聖靈有一種恩膏，就是教訓，藉著聖經的真理在我們心裡常存，它引導我們走永生的路，這種恩膏會持續在信徒生命中工作，因為它是藉著真理引導我們。